Tevhid Ocağının Şeyhi: Şapkalı Ada Hazretleri ve Emeviler Tarihi I

 A’DA HAZRETLERİNİN MUÂVİYE RADIYALLÂHU ANHA ve EMEVİLERE ADAVETİ I

İlmi mevhibe sahibi Tevhid ocağının piri, Şeyh sultan Ada el kadiriyyul hüseyni hazretleri bize emevi tarihini anlatıyor. Fakat eline yüzüne fena halde bulaştırıyor. Eskilerin tabiriyle rezil rüsvay oluyor. Bu yazımızda Şapkalı Şeyh Ada hazretlerinin emevilere düşmanlığını konu edineceğiz.

Bizim millette uzun yazıları okuyamamak gibi bir sorun var.  bu sebeple şeyh ada efendinin kelamlarını birkaç kısma ayırıp işleyeceğiz. Bu ilk yazı bir giriş niteliğinde olacaktır.

Şapkalı Ada hazretleri, Emeviler hakkında okuduğu kitabta geçen rivayetlerin sıhhati üzerine bir değerlendirme yapmadan Emeviler hakkında ve hazreti Muaviye radıyallâhu anh hakkında atıp tutuyor. Bununla da kalmayıp 100 seneye yakın islam devletini yönetmiş emevi devletini yerin dibine geçiriyor. Siyer anlatırken ilmi mevhibe kasan Şapkalı şeyhimiz Ada hazretleri, mevzuu emeviler tarihi olunca başımıza adeta Yaşar Nuri Öztürk kesiliyor.(ateşi bol olsun) . bu noktada İlmi mevhibeye ne oldu diye soruyoruz…?

Ehlisünnet olmanın en büyük alametlerinden birisi nedir diye sorulacak olsa ‘sahabe hassasiyetidir’ deriz. Hiçbir sahabi birbirinden ayrılmaksızın sevilir. İslamiyete hizmet noktasında önde gelen bir sahabi olan hazreti Muaviye radıyallâhu anhı sevmemek, kötülemek günahtır. Kim ki kötülüyorsa bid’at ehlidir. Ebu Hanife hazretleri el-fıkhul ebsat’ında itikadımızın sınırlarını anlatırken ‘peygamberin ashabından hiçbiri ile ilgini kesmemen, birini sevip diğerini sevmemezlik etmemendir’ buyuruyor. Yani, hazreti Muaviye radıyallâhu anh’ı sevmemek, laf söylemek, senin ne haddinedir? diyor. Ehlisünnet alimlerimizin sahabe hakkındaki itikadlarına bakın, bir de dönüp şapkalı şeyh Ada hazretlerinin itikadına bakın…ah İslam hukuku olacaktı da sen de böyle atıp tutacaktın he!… bir taraflarından kan alırlardı kan!

Bu ön bilgiden sonra emevilere çamur atılmasının nedenlerinden birisini kısaca özetleyelim. malumunuz hazreti Osman 656 senesinde medinede şehid edildi. Bu hadiseden birkaç gün sonra hazreti Ali halife seçildi. Hazreti muaviye, hazreti Ali’ye Osman’ın katillerini kısas yapmadığı gerekçesiyle karşı çıktı, biat etmedi. hazreti Ali’nin halifeliği kaybettiğini söyledi. Ardından şamda halifeliğini ilan etti. Hazreti ali ise savaş istemedi, bu mesele hakkında da suskunluğunu korudu. Böylece iki ayrı yerde halife olmuş oldu. hazreti Ali, hicaz-ırak, hazreti muaviye ise suriye-mısırda de halife olmuş oldular. İlk zamanlarda hazreti muaviyenin baği hükmünde olduğunu söyledilerse de hazreti hasan halifeliğinden sonra, peygamberin de hadisinde buyurduğu gibi ’30 sene’ dolmuş. Yönetim hükümdarların eline geçmiş yani hazreti hasandan sonra hazreti muaviye meşru halife olmuş oldu. sahabe arasında vuku’ bulan sorunları ehlisünnet müslümanlar olarak ağzımıza dolamayız. bütün bunlara ictihad farklığı deyip susarız. Fazlasını da konuşmak bizim haddimize değildir. Şeyh Ada hazretlerinin zerre kadar haddine değildir!

Emevi devleti 100 seneye yakın islam devletini yönetmiştir. Emevi devletinin kurucusu hazreti Muaviye efendimiz peygamberin vahiy katibiydi hem de kayınbiraderiydi.[1] Hazreti muaviyenin Mensup olduğu aile idari işlerde kabiliyetli olduğu için erken devirlerden itibaren önemli görevlere getirilmişlerdi. Hazreti muaviye efendimiz hazreti ömer zamanında şam valiliği, hazreti osman zamanında da sureye umumi valiliği yapmış. Burada kurduğu orduyla da pek çok sefere gitmiştir. Çok önemli başarılar da elde etmiştir. neredeyse her yıl anadoluya sefer düzenlemişlerdi. Belazuri ve taberi gibi kaynaklarda görülüyor ki başarılı bir kumandadır. Bununla beraber peygamberin müjdesine kavuşmuş bir komutandır.

Emevi halifelerinden birkaçı dışında hepsi sağlam adamlardı. Bu birkaçı ise ancak kendisine zulmetmiştir denebilir.  hiçbir emevi halifesi islama zarar vermiştir denemez. Kaldı ki hepsi ehlisünnet itikadına sahipti. emevilerin din uydurduklarını söyleyenler kendileri uyduruyorlar, bu sözlerinin hiçbir tarihi dayanağı yoktur. Emevi halifelerinin islam hukukunu tatbik ettiğini de biliyoruz, şiiler bile bunu itiraf ederler. Biraz tarih bilen görecektir ki islam tarihinin kısa sürede en büyük imparatorluğunu Emeviler kurmuştur. İslam hükümdarlarının ilk ve en hayırlısı olduğunu tarihçiler söylemektedir.

---

[1] Hazreti muaviye efendimizin vayh katibi olduğu inkar edilemez. Zira tevatürle bilinmektedir.